A importância da Cultura

(Welton Oda)





Imagino que você seja uma daquelas pessoas que acredita ser fundamental conhecer o presente a partir de um olhar sobre a história, conhecendo a origem e os processos que contribuíram para a construção da realidade tal como a conhecemos. Imagino que também deva compreender a importância de conhecer outras culturas, outras formas de pensar e agir, elementos fundamentais para que você possa dialogar, relacionar-se socialmente e evitar certos preconceitos, de natureza social, racial, étnica. Certo?
É bem provável que conheça, ou ao menos tenha ouvido falar em Abdias Nascimento, um dos mais importantes nomes do teatro brasileiro, personagem que foi também Senador da República e realizou ainda um sem número de outras coisas importantes. Também deve conhecer um dos mais importantes intelectuais contemporâneos que atuam no Brasil, o antropólogo Kabengele Munanga, professor titular da USP e especialista em antropologia das populações afro-brasileiras. Como pessoa culta não deve ignorar os nomes de Ruth de Souza, Eduardo Silva, Rita Ribeiro, Romeu Evaristo, Altay Veloso, Itamar Assunção, Nelson Sargento, Flávio Bauraqui e Léa Garcia, pessoas célebres por sua atuação no teatro, na TV e na música popular brasileira?
Se não conhece (afinal, isso não é tudo), sendo uma pessoa culta, deve também privilegiar o domínio de outras línguas, como o inglês, o francês e o espanhol, mas, sobretudo aquelas que contribuíram para a formação do modo de falar do povo brasileiro, como o iorubá, o guarani, o árabe, etc. E, claro, a Rainha Njinga está presente em sua cultura pessoal tanto quanto Alexandre, o Grande. Uma pessoa como você não teria dificuldade de responder sobre os procedimentos adotados no tratamento da malária entre os cuiva ou entre os tucano, além de se interessar por mitologia, sobretudo a grega antiga, a dos povos indígenas americanos e a dos bantos.
Que ótimo! Toda essa sua cultura, esses conhecimentos universais, foram adquiridos em sua escola e na vida familiar com seus parentes e amigos! É certo que sua escola nunca foi do tipo que privilegiou apenas a cultura de matriz europeia. Se conhecimentos dessa natureza fossem pedidos a seus filhos, no ENEM, eles tirariam de letra, não é mesmo?
Agora sim, eu entendo perfeitamente que você seja contra as cotas!

Figura: Pintura de Kariny Sanchez.

Lua, Luxúria e Lamúria

(André de Moraes)

O parco abraço não lhe foi suficiente

Para o coração que, por si, apertava um pouco mais

Todavia a razão se afrouxando ao lembrar-se dos ais

Via mais uma fração de vida sucumbindo ao deleite

De corpos que, em vão, se tornavam enfeite

E aos poucos se distanciavam do seguro cais

O desejo alado espalhava um pouco de nós
E apenas da pequena janela entreaberta se via
O que da mais alta montanha nada seria
Se não fora amalgamado entre tu nascente e eu foz
Que em farta medida se expressaria em voz
E cujo encontro se anoitecia naquele infinito dia

Na casa dos amores se despedia e voltava
Ao berço da solidão que muito lhe acolheu
Quando voltava a ser como criança que ainda nada viveu
E, chorando, despia-se das pétalas e voava
Para onde não lhe seria negado o calor da lava
E não mais lhe diriam que não era seu
O espelho mil vezes refeito para encontrar seu Orfeu

E o desejo de lhe ser muito além de palavra...

Figura: Suffer Love, Tracey EMIN (2009).
FONTE:http://goo.gl/KzoSSM

Sobras de Loa

(André de Moraes)

Sobrara um fim
A revelia de tudo o que se era emoção
Mantendo-se a sós com escassa porção
E negando a ausência de flores no jardim
Que solitário fora trocado pelo botequim
Onde fazia das perdas samba-canção

Sobrara um sorriso
De todas as festas na qual fora flor
De todos os instintos que lhe fizeram ardor
E meias vontades que haviam se ido
Sem tornar breve o farto sentido
Embriagava minhas páginas com seu calor

Sobrara um pensamento
De todas as vencidas verdades
Umas descobertas no vento
Outras para além de nosso tempo
Mas todas vestidas de certa vontade
A conversar sobre o devir da próxima idade
Mais lento se traduzia em voz e sentimento

Sobrara um olhar
Que mostrava brumas de belas liberdades
Algumas ainda por existir
Outras já com mais idades
Mas todas anunciando um pretérito provir
Nas pupilas escondidas, mas que não podiam mentir
Sobre a leal condição de ainda ser mais que metade

Sobrara uma mulher
Que mesmo deitada se sentia em pé
E no auge da sua fraqueza deixava vivo o cabaré
E desdenhava daquele qualquer
Que vendo a vida lhe faltava fé
Desejando a morte lhe sobrava ré
E que para ela, no fim, era apenas um mal-me-quer...

Figura: Banksy.

Semente Vitral
Por fim, semeou vitrais com aquelas parcas luzes
Mesmo sem saber quanto ainda lhe restava de dia
Mas tocada pela força daquele que em breve se ia
Não deixaria ruir o lastro outrora escondido nas nuvens
Que garantia um sorriso desenhado à reveia dos capuzes
E germinava a palavra que em vivas cores se tornaria...
 

(André de Moraes)

Fonte da figura: http://goo.gl/DcuZTG

Comendo o Pirão Pelas “Beiradas”: engrossando o caldo onde ele é mais ralo

André de Moraes

Ontem, em uma conversa de porta de casa com meu amigo-vizinho, eu criticava a total e proposital indisposição da Secretaria de Estado da Cultura do Estado do Amazonas (SEC/AM) em estender as políticas culturais para a periferia da cidade de Manaus. Hoje, tive a satisfação de ver o cartaz do III Festival Cultura do Pirão AM e constatar que este vai acontecer no Jorge Teixeira, bairro muito distante tanto do centro da cidade quanto das políticas públicas. Sorri e respirei.

Sou um crítico da diretriz da Secretaria de Cultura do Estado do Amazonas em gastar rios de dinheiro com festivais de mínima aderência a realidade local. A ideia é inserir Manaus no circuito de grandes festivais de forma a atrair/consolidar um turismo de alto padrão. Para quem me conhece, sabe que tenho maior inclinação às iniciativas populares locais, todavia não sou contra haver festivais de ópera, jazz, cinema, dança, teatro, etc. com a presença de grandes figuras nacionais e mesmo internacionais desses segmentos. O que me incomoda profundamente é que estes levem a maioria esmagadora dos recursos em detrimento quase total dos grupos locais e da periferia da cidade. Constrói-se, assim uma segregação social no acesso às políticas públicas culturais que em nada aproveitou o interessante momento da gestão Gil-Juca no âmbito nacional para o fomento à cultura popular.

Nesse contexto, era uma questão de tempo surgir uma movimentação que fizesse frente à essa condição e pudesse expor um pouco a situação de forma provocativa, espontânea e divertida, por que não. Daí o movimento Pirão AM, propositor de uma “arte que combate a estagnação e se expressa para transformar a realidade, quebrar os estereótipos e romper as barreiras do silêncio.”*, surge como alternativa para catalisar a rica e eclética essência das propostas artísticas regionais/locais. Não à toa, convergiram músicos, artistas em geral, promotores/agitadores culturais e apoiadores (como eu). A aproximação da periferia no sentido de incluí-la num agenda cultural positiva é um bom primeiro passo. Posteriormente, reconhecer talentos e assim iniciar um diálogo que redunde num processo autonomia cultural para transformação da realidade social, torna-se algo mais próximo. Não tenhamos medo de sonhar...

Descentralizar é preciso. Logo, para além da denúncia à exclusão sociocultural da periferia, também existe a dimensão provocativa com a inclusão daquela área num circuito cultural da cidade que não costuma ser visitada senão pelos seus próprios moradores. Certamente haverá quem se pergunte por que fazer o festival tão longe, não se dando conta de que o motivo é exatamente o fato de ainda haver essa pergunta. A cidade é produto das relações de disputa entre aqueles que a produzem e a reproduzem. Nessa correlação de forças, quase sempre vencem os detentores de poder político e/ou econômico restando aos pobres algumas migalhas de cidade traduzida, principalmente, numa infraestrutura urbana precária, mas também na ausência de serviços públicos minimamente adequados, incluindo políticas públicas culturais. Com isso não estou dizendo que o festival tem a pretensão de reverter esse cenário com uma ou mais edições, mas sim que esta pode ser uma oportunidade de problematizar esse aspecto e promover uma discussão ampla sobre a cidade, exclusão socioespacial e o acesso à cultura.

Não tenho a menor expectativa de que a diretriz cultural da SEC/AM mude. Mesmo mudando a gestão, a política amazonense ainda resguarda uma estrutura conservadora/elitista/coronelista/populista que não busca/permite uma inclusão social de fato. Isso evidencia a necessidade de paralelismos, como o Movimento Pirão AM, que são muito bem vindos como antítese ao status quo da política, nesse caso, cultural. Daí torço para que o movimento prossiga esquentando e que a gente continue comendo pelas “beiradas” por ser justamente a parte mais rala do caldo, no tocante àquilo que deveria ser fomentado pelo Estado.

*trecho do Manifesto Pirão AM, disponível em: http://goo.gl/cCcVXH
Fonte da Figura: http://goo.gl/B44Sgs

Andarilho

Andarilho

(Juliana A. Alves)

Na cabeça uma cartola

meias verdades

Nos braços a viola, 

inteiras mentiras

No coração uma pedra fria,

falsos amores

No trilho continua o andarilho

curando com o fumo, a bebida e a boemia...

o seu vazio.

Fonte: http://www.casadopoetapg.com.br/profiles/blogs/bo-mio

Alfabetização Libertária

Alfabetização Libertária

Uma mão LAva a outra
Uma mão LEva a outra
Uma mão LIvra a outra
Uma mão LOuva a outra
Uma mão LUta com a outra

(André de Moraes)





Fonte da Figura: http://administracao062010.blogspot.com.br/2010/03/memorial-da-america-latina-barra-funda.html